有點肚懶 - 曾醫生也肚懶

作者 - 賴昭光

大選前，新山蘇丹阿布峇卡學院鬧出強制規定非馬來學長戴宋谷的風波。林吉祥表揚這名學長的家長「所堅持的立場，以至他的兒子準備不當學長及將這個課題帶上台面，讓公眾施加壓力，來結束這種漠視大馬多元社會和族群的合法權益與敏感性的濫權行為。」行動黨仗義直言，慣常地贏得一片掌聲。

大選后，行動黨領袖做官戴宋谷，被馬華及民政黨奚落一番，來得及思考回應的就搬出一堆模糊語境的文字來詭辯；腦袋轉不過來的則乾脆搖頭歎息說無奈！其實，民聯粉絲比戴上宋谷的官爺娘更著急，由于沒有「討伐紀永輝出賣民族尊嚴」、「討伐1978年敦林蒼祐戴禮儀宋谷」的歷史包袱，粉絲講起話來也顯得振振有詞。粉絲們為官爺娘辯稱，洋人西裝可以穿，何以戴上友族的民族服飾就喪失民族尊嚴？東姑拉沙裡在沙巴與拜林結盟時，不也戴上卡達山族人的傳統帽？不就是入鄉隨俗，何必大作文章？

再看看那些一方面想做官，一方面聽到宋谷就腳軟的准官爺娘怎么說。陳國偉說是「無奈」；歐陽捍華說如果不戴宋谷，就無法籌組新政府及執行任務；鄧章欽辯稱「暫時的容忍並非代表永遠的默許」。相對于粉絲提出來護駕「道理」，行動黨領袖的辯辭就顯得扭捏。

當行動黨越來越不像DAP后，連該永久名譽顧問曾敏興醫生也要肚懶了。這位行動黨元老最近肚懶開腔道：「戴宋谷是標榜著巫統霸權政治文化，行動黨議員不應該輕易戴上宋谷，若行動黨議員願意戴上宋谷，也意味著他們接受了巫統的文化。」

東馬那邊的張健仁甚至說：「宋谷就是宋谷，戴了宋谷，就是戴宋谷。」

戴宋谷是巫統的文化？印尼及汶萊人也戴宋谷，證明戴宋谷不是巫統專有的文化。章瑛及雪州No.2郭素沁平時也愛穿印度莎禮民族服裝，穿去公干或吃喝玩樂都沒問題；林冠英頭戴紅色錫克族頭飾向卡巴星拜年也沒問題。

當然，如果說宋谷在我國只是象徵馬來人傳統文化與服飾，與宗教完全沒有關係，那就沒問題。行動黨人當然可以辯稱「宋谷」與「禮儀宋谷」有分別。但是，以后請不要等到做官時才「突然」有分辨的能力！你沒有因為戴宋谷而失去民族尊嚴，民族尊嚴還在你那裡；因為你還沒有失去的東西，就還在你那裡。